lunes, 21 de octubre de 2019

LA ESTELA 22 DE IZAPA. TRES VISTAS: LUZ NATURAL, EQUINOCCIAL Y CON LÁMPARAS.
(Prof. Javier Tovar)

En Izapa Chiapas, está un sitio arqueológico muy importante que data desde el  preclásico inferior (2,000 a.C).
El lugar hay muchas estelas importantes, que debido al tiempo, muchas se encuentran poco visibles, erosionadas y algunas hasta destrozadas.
Para el presente ensayo, quiero mostrar que una figura labrada en una estela sobresale cuando se alumbra con lámpara.
Antes explicaré un poco de que trata dicha piedra labrada.
En el libro Izapa Sculpture de V. Garth Norman, se encuentra una descripción muy concisa que explica que la mencionada Estela, fue encontrada en dos fragmentos, esto sucedió cuando la carretera a la  Costa del Pacífico se iba a construir. A pesar de la destrucción parcial y de la erosión por el clima, la estela 22 se limpió y se colocó en un lugar que, parece ser fue la original, eso lo digo yo porque estuve presente en un 23 de septiembre en el equinoccio de otoño, en donde pude ver La Luz solar que pegó en la estela e hizo que las líneas de grabados sobresaliera, como cuando experimentamos con una lámpara.
Como decía, la Estela 22 muestra un paralelo o continuación con la estela 67, hoy colocada en el Juego de Pelota del Conjunto “F”.
De abajo a arriba se hallan unos peces que van de izquierda a derecha, en la parte central está un personaje con un gran tocado, encima de los peces y del agua, se observa un barco con un personaje central muy importante. Un brazo sobresale de la parte central.
Esta es la foto de la Estela 22. Fue tomada con luz natural. Noten que las figuras no son sobresalientes.
 Foto 1. Luz natural.

Ahora vean la foto que tomé el 23 de septiembre a las 11:00 hrs. El sol estaba saliendo en la parte derecha de la foto. Note usted como se puede ver mejor los detalles. La foto tiene una sombra diagonal, es porque la estela tiene un techo para cubrirla del sol y la lluvia y por eso la estela se ve soberana diagonalmente. Pero la parte de la luz solar de equinoccio, hace que dicha luz lateral penetre en las ranuras y rebuscan las sombras dando una mejor percepción.
Foto 2. Luz de equinoccio.

Ahora la tercera foto. Esta foto se sacó a las 11 dela noche, sin luz solar. Con una técnica que antes utilizó Ayax Moreno en el estudio de la Estela 5 de éste mismo lugar.  Utilizamos una lámpara y de forma lateral, por la parte derecha de la foto, alumbramos y pudimos ver bastante bien los detalles finos labrados en la piedra.
Foto 3. Luz con lámpara.

Las tres fotografías fueron con la misma cámara, lo que hizo diferente las fotografías, fue la luz.
Esto quiere decir que probablemente estas estelas fueron hechas para verse con luz equinoccial, es decir en fechas sagradas o bien he planteado la idea de que fueron hechas para verse con luz de fuego, por medio de antorchas, y que el movimiento natural de la flama por el viento, diera la impresión de movimiento en los objetos tallados en la piedra. Esto último fue una idea que pensé al estar alumbrando con lámparas y cuándo vi que las sombras producto del resultado del tallado de la piedra, cambiaban de movimiento, evidentemente porque movía la luz.

Obra consultada:
Gart Norman. Izapa Sculpture. Provo, Utah. 1976. New World Archeological Foundation

domingo, 20 de octubre de 2019


ESTELA 5 DE IZAPA Y EL POPOL-VUH
(Prof. Javier Tovar)

Desde hace mucho tiempo se dio a conocer la Estela 5 de Izapa Chiapas, México.
Desde 1941, Matthew Stirling documentó la estela para el Instituto Smithsoniano.
A partir de eso, muchos investigados mas vinieron a Izapa para interpreta dicha piedra.
Otros importantes estudiosos encontraron en la representación la Creación de éste mundo, tal es el caso de Linda Shele y Mary Miller.
Por otro lado el arqueólogo mormón, M. Wells Jakeman propusieron que en la Estela 5 se representaba el “Sueño de Lehí”, narrado en el Libro de Mormón.
Mas tarde otro estudioso de Estados Unidos,  V. Garth Norman, dedicó gran parte de su vida a comprobar el parecido del grabado con el Libro de Mormón.
La piedra en cuestión es una roca de andesita que mide casi dos metros y pesa mas o menos una tonelada y media, se cree que fue labrada en el año 300 a.C. Aprox. y que la cultura que la hizo pertenece a la Mixe-Zoque, una rama de la cultura Maya.


Pues bien, hay otros autores que discrepan de Norman y Jakeman, tal es el caso de Ayax Moreno que dice que mas bien es una representación de la Creación, que corresponde mas a la narración del Popol-Vuh
Moreno tiene una serie de dibujos donde expone lo anterior de manera profunda, pero por el momento comparto su idea con una sola imagen con el propósito de que se den una idea de lo que quiere decir el autor.
No había todavía un hombre,
ni un animal
pájaros, peces, cangrejos,
árboles,
piedras, cuevas, barrancas,
solo el cielo existía.

No se manifestaba la faz de la Tierra.

Sólo estaban el mar en calma
y el cielo en toda su extensión
                               
                                     (Popol- Vuh)

En concreto, lo que se quiere decir es que la Estela 5 es una estela que contiene parte de la narrativa del Popol-Vuh. Y si esto es correcto, mas piedras grabadas hay en Izapa con el mismo tema. Hay una interpretación distinta a la planteada en esta reseña, y no descartamos de ninguna manera, solo compartimos el tema del Popol-Vuh que me parece muy interesante porque entonces dicha leyenda se encuentra viva desde el Preclásico, no en el Postclásico como se ha dejado entrever en algunos lados.



 Linda Schele y Mary Miller 1941 en que el arqueólogo estadounidense Matthew Stirling la documentó para el Instituto Smithsoniano. 

 M. Wells Jakeman Norman, V. Garth

ENCUENTRAN HUESOS DE CABALLO DE LA ÉPOCA DEL LIBRO DE MORMÓN. (Profesor Javier Tovar) Podría ser ésta la noticia del año; se acaba de public...